Partager l'article ! Dernières démonstrations d'Osenseï: Une courte vidéo regroupant plusieurs des dernières démonstrations de Ueshiba Moriheï, fondateur de ...
Une courte vidéo regroupant plusieurs des dernières démonstrations de Ueshiba Moriheï, fondateur de l'Aïkido.
Le premier extrait est une démonstration devant les forces d'auto-défense, équivalent de l'armée au Japon.
Elle a lieu en 1967 et Osenseï y est âge de 83 ans.
La première chose qui frappe est la vigueur du Fondateur. Il résiste à de fortes poussées et se déplace avec aisance. Ce travail particulier me semble proche de certains exercices de l'Aunkaï qui
permettent de travailler l'absorption et la redirection de force.
Malgré ses capacités physiques intactes on constate pourtant que maître Ueshiba réduit la forme de ses techniques à leur plus simple expression. Je n'ai personnellement jamais été d'accord avec
les personnes qui rejetaient le travail d'Osenseï de ses dernières années sous prétexte qu'il aurait modifié son Aïkido en raison d'une déchéance physique. S'il est plus que probable que ses
capacités diminuèrent avec l'âge, il est aussi évident à la vue de cette vidéo que l'épuration de son Aïkido a eu lieu alors que ses capacités physiques étaient encore plus que suffisantes pour
continuer une forme plus "technique". Les générations de force qu'il effectue à 0,45 ou 1,04 sont d'ailleurs la preuve qu'il pouvait encore facilement projeter avec contact. Il projette pourtant
sans les toucher plusieurs adversaires à partir de 1,22.
On peut ne vouloir voir dans les dernières années d'Osenseï que la triste déchéance d'un artiste martial dont les élèves se prêtaient par respect ou pitié aux caprices en chutant tout seuls. Ce
n'a jamais été mon opinion et je crois que le Fondateur a continué à polir son art jusqu'à ses ultimes instants, nous offrant des leçons jusqu'à son dernier souffle.
La seconde partie est la dernière démonstration publique de maître Ueshiba qui eut lieu à l'Aïkikaï en janvier 1969, trois mois avant sa mort. Le Fondateur avait 85 ans. Là aussi dès les
premières techniques Osenseï me semble faire preuve de vigueur, maîtrisant avec aisance son partenaire en suwari waza. Malheureusement la vidéo est coupée et ne montre pas la suite de la
démonstration. Est-ce parce que son auteur a un problème avec ce qu'y démontre Osenseï?
Etrangement la troisième partie fait un bond en arrière dans le temps, présentant Osenseï à Iwama en 1962 à l'âge de 78 ans.
Ueshiba Archmage présente la partie la plus sujette à débats de la dernière démonstration d'Osenseï où on l'y voit projeter et même contrôler sans contact.
J'ai déjà chuté sans contact afin de me préserver. En revanche je n'ai jamais subi de projection ou de
contrôle du type que démontre ici le Fondateur. Pourtant il me semble étrange de vouloir balayer ces démonstrations qui peuvent déranger nos croyances et les ranger dans le domaine des délires
d'un vieillard. Si Osenseï n'a plus la vigueur des ses 70 ans, il est encore capable de se lever, s'asseoir et se déplacer avec aisance, de même que de contrôler et projeter de façon convaincante
avec contact. Si on ne peut exclure le fait qu'il ait plus ou moins perdu la raison et que ses élèves se soient prêtés à ses "délires" par respect, on ne peut en tout cas clamer qu'il projette
sans contact car il ne peut plus faire que cela…
Je crois personnellement qu'il y avait vraiment quelque chose. Quoi? Je ne saurai le dire sans l'avoir vécu. Mais je suis intimement persuadé qu'Osenseï délivrait là une de ses ultimes leçons en
nous montrant ce qu'il considérait comme étant l'essence et le plus haut niveau de son art.
Bonsoir.
Merci pour ces vidéos. C'est toujours bon de les revoir.
Concernant les "pouvoirs" d'O sensei, j'adopte le même résonnement que je suis pour d'autres sujets : on ne m'a jamais prouvé que c'est possible, mais on ne m'a jamais prouvé que c'est impossible ; donc, en l'état actuel de mes connaissances, je n'en sais rien.
Dit autrement : l'abscence de preuves de l'existence d'un phénomène ne constitue pas une preuve que ledit phénomène est inexistant.
Une façon de voir les choses qui peut rebuter certaines personnes mais qui permet selon moi de conserver un esprit ouvert et d'éviter de bâtir ses propres croyances sur du vide.
Cordialement.
Bonjour,
Tout à fait juste. Je crois qu'avant de dire qu'il s'agit de mystification (ce qui fait aussi partie de la pratique martiale cela dit), et surtout lorsqu'on parle d'un maître aussi reconnu qu'Osenseï, il importe d'aller se faire une opinion par la pratique. Lorsque la personne n'est plus comme dans son cas un jugement réservé ne fait pas de mal avant de crier à la déchéance...
Cordialement,
Léo
Salut Léo,
Personnellement, je ne sais pas non plus si les personnes projettées sans être touchées l'ont ressenti comme une manifestation du Ki d'O Sensei... Néanmoins, je pense qu'il faut remarquer plusieurs points qui passent plus facilement inaperçus tellement la technique semble "magique": dans chacune des techniques, O Sensei est Awase, son Ma Ai est parfait de même que la direction de son mouvement, Uke est toujours en position de Kuzushi... Dans de telles conditions, resister n'a plus de sens! Je crois donc que la logique est de s'incliner ne serait-ce que devant l'aspect mécanique du mouvement: il faut savoir aussi accepter la défaite, après tout! Uke n'est jamais en position de force, et ce dès la naissance du mouvement. Avec une poussée même ridicule, il ne peut que chuter. De même, lorsqu'il contrôle au sol, Uke ne peut ni se relever ni s'échapper, pas parce qu'une force l'en empêche, mais au moins du bon sens: se relever en déséquilibre l'obligerait à retomber, et lorsqu'il bouge O Sensei suit le mouvement, donc rétablit le Ma Ai et la direction. Uke doit se sentir enfermé, sans issue de secours avantageuse... Bien sûr, je ne nie pas que la présence, le charisme d'O Sensei qui projette son intention (ou son Ki) n'est pas un facteur décisif... On ne peut pas tout expliquer... Et à mon avis, il ne le faut pas, laissons certains mystères tels quels, pour ne pas altérer leur nature! Voilà, à chacun son point de vue... mais si la base est maîtrisée, ça aide quand même à passer les étapes supérieures, non?
Bien entendu, ce n'est qu'une interprétation personnelle, car au final, je ne sais pas vraiment ce qu'Uke vit à ce moment. Je crois au Ki, il suffit de voir la force vitale du fondateur à son âge... Mais je pense que, fasciné que nous sommes par ce personnage exceptionnel, nous ne fixons pas toujours notre regard sur les éléments essentiels du mouvement, et c'est bien cela la base de la prestidigitation.
A+
Tom
(ps: désolé, encore une tartine... lol)
Salut Tom,
Remarques tout à fait justes et qui sont probablement un des fondements de ce que l'on voit.
Merci pour la qualité des tartines ;-)
Léo
Bonsoir!
Après lecture de votre article, j'ai eu envie de donner mon avis. Je ne juge personne, je donne seulement mon opinion car c'est un sujet qui me tien à coeur. En aikido on parle souvent du KI. J'ai le sentiment que ce mot mal compris pas beaucoup et surement mal compris par moi même, nous donne certaine fois un aikido fantaisiste. Le fondateur de l'aikido, qui lui n'avais rien a apprendre là dessus selon moi (le KI) avait des élèves et uke, toujours selon moi, qui chutaient non pas par complaisance mais plutôt parce qu'ils seraient pris par le charisme du fondateur. Selon moi encore, o sensei aurai été suffisamment capable de se défendre contre une personne qui ne soit pas sont élèves, mais aurais été obligé d'avoir un contact avec celui-ci. L'aikido étant un art martial en parti, on utilise aussi le coté psychologique pour faire chuté le partenaire bien évidemment. Ce qui pour moi le fondateur a pu utiliser, comme d'autres grands maîtres. Beaucoup d'élèves d'ailleurs parlent de ses yeux, ce qui donne une impression d'hypnose. Je vous donne un lien qui vous illustrera ce que je pense , bien évidement avec beaucoup de respect pour le maitre qui pratique ainsi que pour ses élèves.
http://www.youtube.com/watch?v=Ltf6-Qqc40Y&feature=related
En vous souhaitant une bonne continuation
cordialement
kévin
(je tien a préciser que cela n'est qu'un avis personnel, qui peut évoluer un jour ou l'autre, et donc je ne cherche pas à provoquer quiconque
)
Bonjour,
Effectivement le ki est employé dans de nombreuses occasions par des gens qui ne parlent pas de la même chose... A défaut de langage commun il est difficile de se comprendre.
Bien entendu on peut supposer que la forte personnalité du fondateur est une des, ou la raison qui font que ses élèves chutent. A titre personnel je pense que cela ne peut être qu'une partie de l'explication, notamment parce qu'il semble tout à fait capable de pratiquer autrement.
Peut-être en effet que ce type de pratique n'est possible qu'avec quelqu'un qui a connaissance du travail et des connaissances possibles du geste. Je n'en suis pas certain cela dit pour Osenseï en particulier.
Concernant le fait de dire que l'Aïkido est un art martial en partie, j'espère que vous vouliez dire cela dans le sens où l'Aïkido est un art martial ET autre chose :D et non l'Aïkido garde des traces de martialité ;-)
Merci pour le lien vidéo. Clairement ici la pratique me semble plus sujette à caution mais cela est subjectif. J'essaierai d'aller rencontrer ce maître à l'occasion. A première vue sa pratique n'entre pas pour moi dans la même catégorie que celle d'Osenseï.
Merci pour votre comentaire.
Cordialement,
Léo
CSG ! (Comment ça Gaze ?)
voici une facette que j'apprécie bcp chez toi :
la curiosité, l'ouverture d'esprit, la volonté de comprendre et de ressentir... j'arrête là mais les articles dérangeants sont aussi l'un de nos reflets et s'y exposer me semble plus qu'interressant.
Tokitsu sensei semble avoir partagé certaines sensations lors de ses premières années auprès de K.nishino (je suis plus très sur, en Taikiken), mais son annalyse lui faisait dire que la "chute sans contact" serait due à une synchronisation entre l'élève et le maitre, ce qui est encore différent de chuter par complaisance;
Mon premier Master class avec Hino sensei fut une belle révélation, au départ un peu incrédule, les premières techniques qu'il a utilsé sur moi ne me semblaient pas tout a fait satisfaisantes, j'avais le sentiment que j'aurai pu enrayer le processus. De là je me suis demandé si ce n'étais pas mon manque de sensibilité qui faisait que je pensais pouvoir "résister" à la technique. je pense que cet aspect est plus que vrai :
à un moment donné de ma pratique je pense qu'il fallait que la technique me touche (aie, et ouille parfois !) pour en attester la validité,
a mon niveau, maintenant , je sens mieux quand je suis battu et que la technique n'avait pas besoin d'une concrétisation physique ou d'être pleinement développée pour que je sache si elle aurait été effective.
On pourrait dire que je me suis affaibli, je n'en crois rien, je pense avoir affiné certaines sensations corporelles, d'être moins un bloc de granit brut (breton , bien sur !). Et ce travail ouvre des perspectives que je qualifierai d'extraordinaires.
Mais revenons à Hino sensei, lors du stage j'ai eu l'honneur d'etre plusieurs fois cobaye : mon idée était d'être le plus attentif a la manière dont la technique passait en moi tout en n'étant pas complaisant ! équilibre pas tjs facile ( n'est ce pas messieurs les aikidoka, kendoka, judoka (mais qui n'as pas son lot) égratignés par Kono sensei )
c'est une piste a creuser parfois;- car mon sentiment final était que si je voulais a tout prix contrecarrer Hino sensei, ma sensation de corps me disais que de toute façon il aurait trouvé un chemin, qu'il m'aurait de toute façon fallu suivre. Me fais-je bien comprendre ?
En outre, le travail de l'intention, de sa saisie, me rappelle les paroles de Kuroda sensei, et d'autres surement...
Il y a également le récent article sur l'echolocation...
je me permets l'hypothèse suivante ( et je crois vraiment que j'y consacrerai un article) :
Nous sommes baignés ds une mer d'ondes, d'énergies, de fluctuations magnétique ect. Se peut -il qu'O -sensei est développé à travers sa pratique, un corps non seulement capable de recevoir mais également de "projetter" en créant la chute ou le vide avant qu'un contact pysique, au sens stric du terme, n'advienne ?
Comme Léo, je reste ouvert sur cette question, bien que des guignols s'autopersuadent de leurs qualités télékinésiques ( les Yellow B et confrères et consoeurs... !!!), Complaisance et ne pas déplaire au Guru (ah pardon j''ai pas dit Maître) sont aussi des vecteurs d'illusions tenaces, mais chacun sa route...
bien que je n'ai pas le niveau, ni d'explications claires sur ce sujet , cela ne me semble pas improbable,
j'aimerais savoir s'il y a d'autresMaîtres qui ont développé ce type de potentiel et qui ont une crédibilité ? Egami sensei parlais du To ate, mythe ou réalité face à qln qui ne vous veut pas que du bien , comme Harry ?
Tangi, chercheur corporel, avec encore du boulot pour se dégrossir !
(Ps; merci à ceuxet celles qui m'aident à m'affiner, je vous aurai un jour ! XD )
CSG, noooon, quelle terrible salutation :D
Concernant Nishino je suis allé assister à un cours d'un de ses élèves et j'ai vu sa pratique en vidéo. Ce qu'il fait actuellement ne me convainc pas et je trouve personnellement cela éloigné de ce que l'on voit chez Osenseï.
Je comprends ce que tu veux dire au sujet de Hino senseï. C'est d'ailleurs un sujet qu'a abordé Tokitsu dans ce qu'il appelle le combat de ki. Celui qui ne peut sentir qu'il est battu sera coupé. L'expérience nous apprends dans le même temps à mieux bouger à la fois dans l'idée d'appliquer des techniques mais aussi de s'en préserver. En revanche la limite est ténue avec l'auto-suggestion.
Pour Osenseï nous n'en sommes malheureusement réduits qu'aux hypothèses. Je lirai avec plaisir le développement de la tienne :D
Bonne recherche,
Léo
Gandalf! Sors de ce corps!
(Euh, toutes mes confuses, Léo, pas pu m'en empêcher)
Voilà un post qui me rappelle ce bon vieux Boileau : " Le vrai peut quelques fois n'être pas vraisemblable" ;)
Bizz
Il savait résumer les choses avec élégance ;-)
Bises,
Léo
Bonjour Léo,
Merci beaucoup, c'est un très bel article et une très belle analyse montrant une grande ouverture d'esprit. Bravo pour cet article et tous les autres, ta vision objective m'apporte beaucoup surtout lorsque je n'arrive pas à avoir d'idée ou que je lis des avis très subjectifs bourrés de clichés et d'idées reçues, Ton expérience et tes connaissances n'ont pas de prix... Merci pour tout cela.
Amicalement
Jack
Bonjour Jack,
Merci pour ton commentaire. Je doute malheureusement d'être objectif mais j'essaie d'avoir un regard curieux et de balayer dans la mesure les explications simplistes, même si parfois je me rends compte au final qu'elles étaient vraies ;-)
Merci pour ta lecture et bonne continuatiion à ton excellent blog :D
Amicalement,
Léo
Pas d'inquiétude, je voulais bien dire un art martial et autre chose
J'avoue ne pas aimer que l'on dise de l'aikido que ce n'est pas un art martial, mais je n'aime pas non plus dire que ce n'est qu'un art martial. C'est purement subjectif.
L'autre chose qui pour moi fait que l'on essaye de prendre soin des autres et que l'on pratique (en général) dans une bonne ambiance. (je reste vague) Mais si il n'y a que la technique je n'arrive pas à considérer cela comme de l'aikido. Certaine fois je trouve que certaines personnes sont trop martial et d'autres trop passif. (ça doit m'arriver malheureusement, ça dépend de l'humeur
) Désolé si je m'exprime mal, je n'est pas l'habitude d'écrire.
Sinon je serais très intéressé si vous faite un article sur ce maître, car j'avoue de ne pas être attiré par sa pratique à première vue, mais il m'intrigue et peu être que je changerai d'avis.
Merci de prendre toujours le temps de me répondre, c'est très agréable.
à bientôt
kévin
L'ambiance des cours d'Aïkido est en effet souvent positive et plus détendue sans être relâchée que dans d'autres disciplines. Comme tu l'évoques le risque est de laisser la martialité de côté.
Je ne suis pas non plus attiré par la pratique de Takeda senseï mais je suis intrigué aussi je pense que j'irai le voir. Cela dit je te préviens, je n'écris pas en général sur ce que je n'ai aps apprécié.
Il est bien normal de répondre aux gens qui vous lisent et plus encore vous écrivent :D
A bientôt,
Léo
Bonjour Léo,
Il semblerait que dans le systema aussi ils disposent du tôate no jutsu (http://www.youtube.com/watch?v=eaXdgD2o5uY).
Mais d'une manière générale il semblerait qu'il vaille mieux ne pas trop se focaliser dessus au risque de se faire casser la figure comme c'est le cas pour ce pauvre homme: http://www.youtube.com/watch?v=gEDaCIDvj6I&feature=related
Quoique tous ceux aimant les arts martiaux ont un jour rêvé de pouvoir envoyer des boules de feu comme Songokû ou Ryû. ;)
Cordialement.
Bonjour Nestor,
Starov fait partie de ces enseignants dont la pratique ne me convainc pas vraiment au contraire de celle d'un Vassiliev pour rester dans le Systema. Cela dit je n'ai pas encore pris le temps d'aller rencontrer l'un ou l'autre.
Ce qu'il fait me semble tout à fait possible mais j'ai le sentiment qu'il ne le fait pas à très haut niveau.
Cordialement,
Léo
Bonjour,
O Sensei montrait-il "l'essence et le plus haut niveau de son art" lors de ses démonstrations (notamment filmées) ?
LdB
Bonjour,
Je ne saurai le dire n'ayant pas eu la chance de le voir, ni en public, ni en privé. Je le pense en tout cas et c'est l'avis des maîtres avec qui j'en ai parlé, je pense notamment à Shimizu senseï et Kono senseï.
Léo
Re Salut Léo,
J'aimerai réagir suite aux propos de Kevin et le lien vers lequel il nous oriente: pour être franc, je n'ai pas du tout la même sensation quant à l'aikido d'O Sensei, qui pour moi est l'expression du Budo à son apogée. Je ne crois pas non plus à l'hypnose dans son cas, même si j'admet volontiers que sa présence ne devait pas laisser de marbre. En fait, je crois qu'O sensei ne cherchait pas à mystifier son art ; les références shinto étaient sans doute utilisées pour traduire ses sensations, ou pour fixer des images intérieures de sa pratique; on pourrait dire qu'il tentait d'exprimer quelque chose d'intime en utilisant des références culturelles qui le touchaient particulièrement... C'est la barrière du langage qui rend la transmission si difficile, car entre ce que l'on vit, la manière dont on l'exprime et ce qui est compris par les autres...
Une autre chose particulièrement importante dans le cas de ces vidéos, c'est qu'il s'agit de démonstrations publiques: j'ose espérer que les uke ne tentaient donc pas de faire la peau au maître devant tout monde (ces choses là, on les garde pour le dojo, entre nous! lol) Donc, je crois que le but est de démontrer la justesse des points techniques, et l'attitude du pratiquant; en bref, un exemple de la maîtrise de l'art, ce que l'on peut obtenir en suivant un chemin similaire au sensei. A ce titre, remarquons la qualité de l'awase d'O Sensei: si le mouvement d'uke est doux, la projection l'est aussi; quand le partenaire force, il est projetté puissament! D'ailleurs, à 1,58 le fondateur démontre une série d'irimi très doux car les partenaires sont en déséquilibre dès qu'ils se lèvent; mais un seul se relève droit et en appui: la technique change immédiatement, et O sensei utilise la poussée de son élève pour l'écarter de son chemin... Pour moi, il n'y a ni complaisance ni hypnose, mais de l'aiki pur qui consiste à créer un équilibre parfait entre les forces, sans se disperser ni faire d'effort inutile, avec un placement qui ne laisse aucun doute quant à l'issue de la technique en situation réelle (donc l'aspect martial prime!) En voyant O sensei, je vois une personne humble, consciente de ses capacités, et qui ne cherche pas à démontrer un pouvoir magique qui impressione les profanes, mais plutôt la justesse et la précision que l'on acquiert dans l'effort et la pratique, et qui s'adresse à tous, surtout aux "vrais" experts!
J'espère que vous ne verrez aucune polémique dans ces propos, car je ne cherche pas à dénigrer l'avis des autres; je voulais juste partager avec vous un point de vue qui me tient à coeur. Pour le spectacle, pas besoin d'être O Sensei... Ni même d'être Sensei... Le vrai Budo ne devrait pas s'attacher à essayer d'exercer un pouvoir sur ses élèves et sur ses proches: pour citer l'oncle de Spiderman, "un grand pouvoir implique de grandes responsabilités"!
Et pour citer O Sensei :" Si tu crains de t'égarer, de rester à la surface des choses, suis le sabre corps et äme."
Gambarimasho, ne !
++
Re-bonjour Tom,
Excellente analyse avec laquelle je suis d'acccord en tout point.
Gambarimasho ;-)
Léo
Encore salut Léo,
Voici un extrait du travail de Kuroda Sensei, et je crois que l'on peut dire à 0,20 qu'il effectue "une projection à distance"...
http://www.youtube.com/watch?v=P-5IA7VRin8
Voyons voir: Awase, angle mort, contrôle du centre, déséquilibre, ma ai, projection de l'intention, kokyu ryoku, ki musubi + otonashi no ken... C'est pas ça qu'il fait O Sensei?
En plus, je suis sûr que l'uke de Kuroda Sensei a ressenti la coupe dans tout son corps!
Mystique...
++
Salut Tom,
Ok s'il s'agit de cela que tu appelles projection à distance alors oui. Et pour l'avoir vécu très souvent je te confirme que tu te sens vraiment comme tranché. C'est une sensation interne très pénible et qui plus est qui dure.
Léo
Oui, uke tombe sans être touché physiquement... Avec un ken, l'effet immédiat paraît évident, moins spectaculaire qu'à mains nues, et une chute sobre en plus... Mais si on utilise tout le corps comme un sabre, je crois que cela donne l'image d'O Sensei...
En effet je vois une parenté aussi.
Léo
bonsoir,
je tenais juste à dire par rapport au commentaire qui a réagi sur le mien, que je suis en accord avec ce qu'il dit. Mais je tien à rectifier que la vidéo sur lequel je vous est amené n'était pas pour donner une ressemblance à ce que faisait le fondateur, mais plutôt ce qui est pour moi une dérive qui peu être "dangereuse" (sans vouloir manqué de respect).
Je tien à ajouté qu'il est tout à votre honneur (léo) d'écrire des articles seulement sur les personnes que vous aimez bien. (dommage que koichi Tohei ne face plus d'interview
)
Bonne continuation
kévin
Bonsoir Kevin,
Merci pour la précision.
C'est en effet regrettable pour Toheï senseï. Son école m'a proposé d'interviewer son fils mais je ne suis pas plus intéressé que cela je l'avoue. Quand au fait d'écrire sur des gens que l'on n'apprécie pas cela peut faire naître des débats je suppose mais ce n'est simplement pas dans mon caractère. D'autres le faisant avec plaisir je leur laisse cette tâche.
Bonne continuation,
Léo
Bonjour ,
..Quelqu'un disait que" les techniques d'aikido sont des métaphores " alors on peut considéré l'aikido comme une langue riche et subtile et c'est à chacun de nous de trouver là nuance qui permet de comprendre ses métaphores... et au delà .
Lou
Bonjour Lou,
L'Aïkido est en effet un magnifique moyen de communication. Les leçons qu'il peut nous offrir vont bien au delà de ce que l'on imagine le jour où l'on débute cette discipline...
Léo
Bonjour
Je pense que ce qui serait interessant serait de le vivre, si il y a en effet autre chose.
D'ailleurs la video de kuroda est assez bluffante, et votre expérience émoustille ma curiosité.
Tout cela me fait penser à cette video: http://www.youtube.com/watch?v=iAEnieKvW04
et à celle ci http://www.youtube.com/watch?v=xUYOgkCyr0Q
et aussi à un passage d'une interview:
"Quand vous dites que vous bloquez une personne avec un doigt, l’appuyiez vous sur un point vital ?
O Sensei : Je dessine un cercle autour de lui. Sa force est contenue à l’intérieur de ce cercle. Quelque soit sa force, il ne pourra étendre sa force au delà de ce cercle, il deviendrait sans force. Donc, si vous bloquez votre adversaire alors que vous etes à l’extérieur de son cercle, vous pouvez le tenir avec votre index ou votre petit doigt. Cela est possible car votre adversaire est devenu sans force."
Je tiens à préciser que je ne connait pas grand chose à l'aikido vu que je n'ai pas encore pratiqué, ce que je vais commencer l'an prochain. Tout cela me fait penser à la présence, la maitrise de l'intention, et maitrise du Ki, que l'on peut trouver dans d'autres pratiques.
J'apprécie la façon dont vous abordez la question, avec du bon sens et une certaine ouverture.
Merci pour ce Blog que je viens de découvrir et que je vais de ce pas éplucher hihi.
Romain
Bonjour,
En effet rien ne remplace l'expérience directe et concernant Osenseï nous en sommes réduits à des suppositions.
Concernant la vidéo de Hikitsuchi senseï que vous avez posté je n'ai malheureusement pas d'éléments pemettant d'aller dans un sens ou dans l'autre car je n'ai pas eu l'occasion de le rencontrer. Je pense en revanche que c'était un très grand budoka et il semble sur la vidéo en pleine possession de ses moyens.
Très bons débuts à vous dans la pratique de l'Aïkido et merci pour la elcture,
Léo
Bonjour,
"...Si on ne peut exclure le fait qu'il ait plus ou moins perdu la raison et que ses élèves se soient prêtés à ses "délires" par respect..."
Je ne suis pas sûr de bien comprendre, et à vrai dire, ces propos me choquent!!!
Pourrais tu mieux expliquer ce que tu écris la?!
Merci,
Satya
Bonjour,
Je dis tout simplement que je suis d'accord pour ne pas exclure le fait qu'Osenseï ait plus ou moins perdu la raison... mais que, comme je l'écris dans la suite de la phrase, ce n'est pas par incapacité à faire autre chose qu'il faisait cela, tout simplement. Ne pas exclure une possibilité ne signifie pas, loin de là, que je la cautionne bien entendu.
Léo
Soredewa... Wakaru yo!
;-)
Léo
mon cher Léo,
je ne suis pas incrédule, mais pq faut il toujours justifier ce que l'on voit, un peu comme les scientfiques, pour qui la répétition d'un fait au moment choisi peut définir sa réalité ????
le ki n'est pas mesurable (aujourd'hui), tout comme d'autres énergies subtiles.
Dire que certains d s Uke de O senseï ont joué le jeu pour ne pas offusquer O senseï me choque. N' avait il aucune probité, respect, envers eux ou envers les autres (o sensei). je ne le pense pas, mais j'étais pas là non plus.
Bien des choses ne peuvent être élucidées ou comprises à l'heure actuelle par la science, doit on en conclure que cela n'existe pas ?
Pour ma part je ne rejette rien, sans l' avoir testé ou vécu personnellement, et ce que je ne peux pas tester, je prends les écrits ou vécu de ceux qui l'ont vécu pour acquis. pourquoi affabulerai t-il ?
Sans pour autant tout prendre pour argent comptant.
un seul exemple, comment faire comprendre ou expliquer aux pratiquants que même à plusieurs, ils ne peuvent plier le bras d'un homme apparemment tranquille et détendu?
cela ne relèvent pas de la science (fiction), je le réalise quand je le veux, mais je ne peux l'expliquer. ( simplement en suivant les principes d'unification édité par Maître Kochi Tohei)
bien à toi.
Amicalement.
Marc.
Bonjour Marc,
Je crois comme toi qu'il est bon de ne pas tout prendre pour argent comptant sans pour autant devoir rejeter ce que l'on ne peut expliquer. Dans mon cheminement j'ai plusieurs fois été confronté à des choses que je ne saurai expliquer bien que j'ai pu en expérimenter la réalité. Une partie de ma pratique consiste à rechercher comment ces choses peuvent être réalisées…
Amicalement,
Léo