/fdata%2F0385725%2Favatar.png){kind=avatar}
Entretien avec Tamura senseï (5): Aïkido et efficacité martiale
Peut-on atteindre l'efficacité d'Osenseï sans passer comme lui par des situations de vie ou de mort?
Non.
Mais si vous pratiquez pour gagner un combat il vaut mieux apprendre à se servir d'une arme à feu. (rires) La question est de savoir ce que l'on recherche dans la pratique de l'Aïkido…
Ueshiba Moriheï
J'ai parlé de ce sujet à de nombreuses reprises avec Suga senseï. Il pense que les situations de vie ou de mort réveillent en nous un instinct qui nous amène à un état d'efficacité martiale supérieur.
Lors d'un des tout premiers stages que j'ai effectué avec lui il y a bien longtemps il avait demandé à un vieillard de monter sur le tatami. La personne était un pratiquant de l'époque héroïque de l'Aïkido, élève de Abe Tadashi. Elle raconta l'anecdote suivante:
"Pendant une courte période Abe senseï et Mochizuki senseï se sont retrouvés en France au même moment. Un jour au dojo ils se croisèrent et échangèrent quelques mots. Ils nous dirent alors qu'ils allaient un peu pratiquer ensemble. Tout se déroula à une vitesse inouïe et nous ne comprenions rien de ce qui se passait tant la rapidité était grande.
Finalement l' "échange" cessa et ils allèrent prendre leur douche. Le corps de maître Abe était couvert d'hématomes tandis que celui de Mochizuki senseï ne portait pas une marque…"
Mochizuki Minoru
Et j'ai souvent entendu des histoires de ce type, entre Kaze senseï du karaté Shotokan et Noro senseï, etc… Il est vrai que les maîtres ayant eu des expériences à la frontière de la mort tels que Toheï senseï ou Shioda senseï ont développé une efficacité martiale stupéfiante. Mais est-ce le cas de tous ceux qui ont vécu ce type de situation et se sont adonnés à la pratique? Est-ce qu'ils n'auraient pas atteint le même niveau sans passer par cela?
Je suppose que le seul moyen de répondre à ces questions serait de demander aux intéressés si ils ont remarqué un changement majeur dans leur pratique ou perception après ces expériences. Malheureusement beaucoup ont aujourd'hui disparus.
Personnellement je ne suis pas certain que vivre ce type de situation suffise, mais je pense que cela doit amener un changement notable dans la perspective d'un affrontement martial. Maintenant comme le dit Tamura senseï, est-ce là l'objectif de notre pratique...
Tamura Nobuyoshi
Note: Je n'ai pas enregistré ces entretiens et les écris de mémoire. Il est donc possible que des erreurs se soient glissées dans ces retranscriptions mais j'ai pensé que l'intérêt des réponses dépassait le risque de mes erreurs. Je prie toutefois les lecteurs de ne prendre cela que comme une conversation rapportée qui pourrait nourrir des réflexions et non comme paroles d'évangiles.
Non.
Mais si vous pratiquez pour gagner un combat il vaut mieux apprendre à se servir d'une arme à feu. (rires) La question est de savoir ce que l'on recherche dans la pratique de l'Aïkido…
Ueshiba MoriheïJ'ai parlé de ce sujet à de nombreuses reprises avec Suga senseï. Il pense que les situations de vie ou de mort réveillent en nous un instinct qui nous amène à un état d'efficacité martiale supérieur.
Lors d'un des tout premiers stages que j'ai effectué avec lui il y a bien longtemps il avait demandé à un vieillard de monter sur le tatami. La personne était un pratiquant de l'époque héroïque de l'Aïkido, élève de Abe Tadashi. Elle raconta l'anecdote suivante:
"Pendant une courte période Abe senseï et Mochizuki senseï se sont retrouvés en France au même moment. Un jour au dojo ils se croisèrent et échangèrent quelques mots. Ils nous dirent alors qu'ils allaient un peu pratiquer ensemble. Tout se déroula à une vitesse inouïe et nous ne comprenions rien de ce qui se passait tant la rapidité était grande.
Finalement l' "échange" cessa et ils allèrent prendre leur douche. Le corps de maître Abe était couvert d'hématomes tandis que celui de Mochizuki senseï ne portait pas une marque…"
Mochizuki MinoruEt j'ai souvent entendu des histoires de ce type, entre Kaze senseï du karaté Shotokan et Noro senseï, etc… Il est vrai que les maîtres ayant eu des expériences à la frontière de la mort tels que Toheï senseï ou Shioda senseï ont développé une efficacité martiale stupéfiante. Mais est-ce le cas de tous ceux qui ont vécu ce type de situation et se sont adonnés à la pratique? Est-ce qu'ils n'auraient pas atteint le même niveau sans passer par cela?
Je suppose que le seul moyen de répondre à ces questions serait de demander aux intéressés si ils ont remarqué un changement majeur dans leur pratique ou perception après ces expériences. Malheureusement beaucoup ont aujourd'hui disparus.
Personnellement je ne suis pas certain que vivre ce type de situation suffise, mais je pense que cela doit amener un changement notable dans la perspective d'un affrontement martial. Maintenant comme le dit Tamura senseï, est-ce là l'objectif de notre pratique...
Tamura NobuyoshiNote: Je n'ai pas enregistré ces entretiens et les écris de mémoire. Il est donc possible que des erreurs se soient glissées dans ces retranscriptions mais j'ai pensé que l'intérêt des réponses dépassait le risque de mes erreurs. Je prie toutefois les lecteurs de ne prendre cela que comme une conversation rapportée qui pourrait nourrir des réflexions et non comme paroles d'évangiles.
Partager cet article
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
/image%2F1477391%2F20180313%2Fob_04db4e_shimizu-bnk-01.jpg)
/idata%2F0385725%2FHINO-AKIRA%2FRASSE%2FAkira_hino_by_heleneRasse-7.jpg)
/idata%2F0385725%2FHINO-AKIRA%2FAOUT-08%2FHino-Akira_160.jpg)
/idata%2F0385725%2FHINO-AKIRA%2F2011%2FHino-Bruxelles-2011-DSC_0175.JPG)
Commenter cet article
D
L
A
L
B
L
S
L
E
L
