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Entretien avec Hino senseï (4): musique et pratique martiale
Vous êtes aussi musicien, cela vous a-t-il apporté dans votre pratique martiale?
Tous les mouvements ont un rythme. Une pratique saccadée sera heurtée et ne permettra pas de développer une véritable aisance. Dans les pratiques martiales japonaises le concept de nagare, écoulement, est essentiel. C'est un point très difficile. Sentir la mélodie, plus encore que le rythme, permet de pratiquer plus aisément.
N'ayant pas une grande culture musicale et n'ayant jamais joué d'aucun instrument je dois avouer que les paroles de Hino senseï sur la musique ne m'ont probablement pas révélé toutes leurs richesses. Je comprends bien entendu l'intérêt d'avoir une pratique fluide. De même que le concept d'écoulement qui est pour moi un élément fondamental de la pratique. Mais je ne suis pas sûr de comprendre ce qu'il entend par mélodie.
Le rythme d'un échange, notamment lors d'un combat sportif, est un élément très important à prendre en compte. Le saisir permet de le briser en temps voulu et ainsi de surprendre l'adversaire. C'est en revanche quelque chose qui prends trop de temps dans une bagarre de rue. Je suppose toutefois que cela pouvait être pris en compte lors de duels.
Sans doute Hino senseï entend-il par mélodie quelque chose de plus global, de plus large que le rythme. Peut-être est-ce une des clés qui lui donnent sa capacité la plus surprenante à mes yeux, saisir l'intention de l'adversaire…
Une remarquable capacité à saisir l'intention
Y-a-t-il aussi un lien avec la danse?
Oui il y a un lien. Il y a des danses qui se pratiquent seul mais aussi beaucoup où l'on est deux, trois ou plus. Dans la danse les mouvements sont prédéfinis et l'on bouge de concert. Mais le travail sur la saisie de l'intention peut s'apparenter.
Hino senseï dans un séminaire pour danseurs
Je pense que Hino senseï parle surtout ici d'improvisation comme il y en a beaucoup en danse contemporaine, bien que la coordination d'un ballet demande aussi de saisir l'intention de ses partenaires.
Alors qu'il n'a jamais étudié la danse, Hino senseï est un danseur exceptionnel. Lorsqu'il rencontre William Forsythe celui-ci lui parla de ses recherches, des mouvements qu'il imaginait mais ne parvenait à réaliser ou faire réaliser depuis plusieurs décennies. Hino senseï se mit à bouger et Forsythe s'écria "Mais c'est cela! C'est tout à fait cela."
Le contrôle du corps de Hino senseï, sa sensibilité, sa capacité à sentir l'intention lui avaient permis de donner vie à plusieurs dizaines d'années de recherche. Comme Musashi il appliqua la maîtrise de son art à un autre domaine avec le succès que l'on connaît…
Hino Akira et William Forsyth
Hino senseï donnera un stage du 8 au 16 novembre à Paris et fera une démonstration exceptionnelle à la Nuit des Arts martiaux Traditionnels 09 (NAMT09).
Note: Je n'ai pas enregistré ces entretiens et les écrits de mémoire. Il est donc possible que des erreurs se soient glissées dans ces retranscriptions mais j'ai pensé que l'intérêt des réponses dépassait le risque de mes erreurs. Je prie toutefois les lecteurs de ne prendre cela que comme une conversation rapportée qui pourrait nourrir des réflexions et non comme paroles d'évangiles.
Tous les mouvements ont un rythme. Une pratique saccadée sera heurtée et ne permettra pas de développer une véritable aisance. Dans les pratiques martiales japonaises le concept de nagare, écoulement, est essentiel. C'est un point très difficile. Sentir la mélodie, plus encore que le rythme, permet de pratiquer plus aisément.
N'ayant pas une grande culture musicale et n'ayant jamais joué d'aucun instrument je dois avouer que les paroles de Hino senseï sur la musique ne m'ont probablement pas révélé toutes leurs richesses. Je comprends bien entendu l'intérêt d'avoir une pratique fluide. De même que le concept d'écoulement qui est pour moi un élément fondamental de la pratique. Mais je ne suis pas sûr de comprendre ce qu'il entend par mélodie.
Le rythme d'un échange, notamment lors d'un combat sportif, est un élément très important à prendre en compte. Le saisir permet de le briser en temps voulu et ainsi de surprendre l'adversaire. C'est en revanche quelque chose qui prends trop de temps dans une bagarre de rue. Je suppose toutefois que cela pouvait être pris en compte lors de duels.
Sans doute Hino senseï entend-il par mélodie quelque chose de plus global, de plus large que le rythme. Peut-être est-ce une des clés qui lui donnent sa capacité la plus surprenante à mes yeux, saisir l'intention de l'adversaire…
Une remarquable capacité à saisir l'intentionY-a-t-il aussi un lien avec la danse?
Oui il y a un lien. Il y a des danses qui se pratiquent seul mais aussi beaucoup où l'on est deux, trois ou plus. Dans la danse les mouvements sont prédéfinis et l'on bouge de concert. Mais le travail sur la saisie de l'intention peut s'apparenter.
Hino senseï dans un séminaire pour danseursJe pense que Hino senseï parle surtout ici d'improvisation comme il y en a beaucoup en danse contemporaine, bien que la coordination d'un ballet demande aussi de saisir l'intention de ses partenaires.
Alors qu'il n'a jamais étudié la danse, Hino senseï est un danseur exceptionnel. Lorsqu'il rencontre William Forsythe celui-ci lui parla de ses recherches, des mouvements qu'il imaginait mais ne parvenait à réaliser ou faire réaliser depuis plusieurs décennies. Hino senseï se mit à bouger et Forsythe s'écria "Mais c'est cela! C'est tout à fait cela."
Le contrôle du corps de Hino senseï, sa sensibilité, sa capacité à sentir l'intention lui avaient permis de donner vie à plusieurs dizaines d'années de recherche. Comme Musashi il appliqua la maîtrise de son art à un autre domaine avec le succès que l'on connaît…
Hino Akira et William ForsythHino senseï donnera un stage du 8 au 16 novembre à Paris et fera une démonstration exceptionnelle à la Nuit des Arts martiaux Traditionnels 09 (NAMT09).
Note: Je n'ai pas enregistré ces entretiens et les écrits de mémoire. Il est donc possible que des erreurs se soient glissées dans ces retranscriptions mais j'ai pensé que l'intérêt des réponses dépassait le risque de mes erreurs. Je prie toutefois les lecteurs de ne prendre cela que comme une conversation rapportée qui pourrait nourrir des réflexions et non comme paroles d'évangiles.
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