Entretien avec Tamura senseï (2): le suwari-waza en Aïkido

Bonjour JM,<br /> <br /> Merci pour la lecture.<br /> <br /> A mon sens les choses ne sont pas tranchées, et c'est un élément qui doit être considéré avec du recul. L'absence ou la présence de mal de genoux nous fait aussi souvent pencher pour l'un ou l'autre des choix possibles :-)<br /> <br /> En tout cas bien que je n'ai aucun soucis de genoux, c'est une pratique qui prend aujourd'hui très peu de place dans mon enseignement. Notamment parce que mes recherches m'ont amenées à la conclusion que c'est un travail dont la forme actuelle est très récente, et souvent peu pertinente. Suwari waza oui donc, mais de façon réfléchie, tant en ce qui concerne le contexte martial que la santé :-)<br /> <br /> Léo

<br /> <br /> Bonjour Karil,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Le suwari waza est une forme de travail très intéressante. Elle nécessite en effet beaucoup de précision. Je crois toutefois, surtout au début, qu'il doit être pratiqué de façon modérée et qu'il<br /> faut éviter les blessures.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Bonne pratique avec ton balai :D<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> Salut Bruno,<br /> <br /> <br /> Je pense aussi que le suwari waza est un élément important de la pratique. Pas indispensable si l'on est blessé, mais riche d'enseignements c'est certain. Et effectivement sa pratique permet<br /> d'unifier le corps dans la technique.<br /> <br /> Concernant le Taekwondo un de mes amis qui donnait les cours à Herblay avant que je revienne en France s'est justement déchiré un ligament croisé lors d'un inter-discipline. Il était pourtant<br /> très souple.Il est indéniable que le suwari-waza pratiqué à outrance ou sans enseignement correct est nocif. Mais n'est-ce pas le cas de toutes les disciplines. Et je crois que le ski par exemple<br /> est responsable de bien plus de blessures à ce niveau...<br /> <br /> Enfin au niveau technique je pense aussi que le travail à genoux ne doit pas être une simple transcription des formes debout. Quand à la position de départ, je pense que comme dans les koryu la<br /> situation juste est effectivement le seïza mais que lors de l'entraînement on ne se remet pas dans la position à chaque répétition mais par exemple au début de chaque série de quatre techniques<br /> (si on en fait 4).<br /> Le fait de limiter les déplacements est aussi logique. Le pire étant les grands mouvements qui sont malheureusement favorisés et demandés lors des passages de grades fédéraux...<br /> <br /> Merci pour le lien! Le texte présente brièvement ce qui est démontré par la suite sans donner d'explications "éclairantes"! :D<br /> <br /> Amicalement,<br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Il est vrai que voir le monde sous un angle différent est aussi un apport du suwari-waza.<br /> Si je doute que cela fut une des raisons de son développement il n'en reste pas moins que c'est sans doute un de ses bienfaits!<br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> Bonjour Shotokan,<br /> <br /> Merci pour ton message.<br /> <br /> Je crois effectivement qu'Osenseï donnait beaucoup d'importance au suwari waza.<br /> Comme je l'expliquais je ne suis pas par contre certain que le renforcement des hanches soit le point le plus important de ce type de travail. En revanche je pense aussi que le travail sur notre<br /> posture est abordé sous un angle très intéresant de cette manière. Et je crois que c'est aussi ce que Kondo senseï voulait dire lorsqu'il a évoqué ce sujet dans son interview.<br /> <br /> Merci de me lire.<br /> <br /> Amicalement,<br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Merci pour le lien Nicolas.<br /> <br /> J'avais lu ce texte il y a un certain temps mais je ne l'avais pas mentionné car Honma senseï est assez peu connu en France.<br /> <br /> Je reprendrais brièvement quelques points du texte.<br /> <br /> Tout d'abord Honma senseï me semble parfois tomber dans l'exagération lorsqu'il dit que la pratique du suwari waza s'apparente pour lui à du "physical abuse", même s'il mentionne qu'il s'agit de<br /> "over-practice".<br /> <br /> Ensuite, et bien que mon niveau soit incomparable à celui de Hinma senseï, je ne crois pas que le travail du suwari-waza, comme celui de l'Aïkido en général, nécessite "very strong hip, back and<br /> leg muscles". Je crois que souplesse et relâchement sont bien plus importants et c'est ce que j'ai vu utilisé chez les maîtres Tamura, Tada ou Sasaki en Aïkido, et chez les maîtres Kono, Hino ou<br /> Kuroda dans d'autres domaines martiaux.<br /> Je crois même que l'utilisation de force musculaire inutile lors des déplacements est après un mauvais positionnement du genou un des principaux effets des problèmes de l'articulation.<br /> <br /> En revanche je suis parfaitement d'accord avec Honma senseï, le suwari waza peut-être dangereux s'il n'est pas pratiqué sous la direction d'un enseignant confirmé.<br /> <br /> Un argument faible de sa démonstration me semble aussi  être le fait que le suwari waza a l'air "cool" en vidéo mais que ces vidéos sont enregistrées sur de longues périodes. Il existe peu<br /> de vidéos de plus d'une heure et que celles-ci sont rarement destinées aux débutants lorsqu'elles ne traitent que de suwari-waza. Je n'en connaîs d'ailleurs qu'une seule dont ce soit le cas? En<br /> outre pour avoir participé aux tournages de quelques unes et assisté à d'autres, elles sont généralement tournées en une journée ou deux.<br /> Ce paragraphe se terminant avec une comparaison aux films de Superman me semble donc nettement exagéré.<br /> <br /> "Japanese students and even the Japanese instructors making these videos that DO have the genetic and life style background for this type of practice can suffer long term knee problems by<br /> practicing suwariwaza extensively."<br /> S'il y avait eu une adaptation génétique au suwari-waza, je doute qu'elle ait disparu en une ou deux générations. En revanche j'admets évidemment quele mode de vie a évolué. Mais nous passons<br /> aussi beaucoup plus de temps assis que les anciens. Devons nous moins pratiquer debout et plus sur une chaise pour autant?<br /> <br /> "Eight years ago, I doubled the amount of cushion under the mat to cut down on the stress to students’ bodies during ukemi practice. It cost me the same as buying new tatami mats but I chose more<br /> cushion under the mat instead of new tatami. While tatami would have made the dojo a little more “martial” and traditional, I chose the cushion for the safety and comfort of my students during<br /> their practice."<br /> Vouloir protéger les pratiquants me semble indispensable. Mais il ne faut pas en faire trop. L'enseignement correct de la technique me semble plus important que des adaptations intempestives. Les<br /> tatamis mous sont par exemple très mauvais pour la pratique du suwari-waza car l'articulation s'enfonce entièrement, bloquant la rotule au lieu de ne garder comme point de contact à l'avant que<br /> la tubérosité tibiale antérieure. De plus il devient possible de chuter incorrectement sans dégâts alors qu'n apprentissage graduel sur une surface plus dure me semble mieux préparer à une<br /> exécution correcte des ukemis.<br /> <br /> "By that time, some of the high-ranking instructors I had known in Japan were having difficulties with their health, especially with their knees. It was then that I decided that even though<br /> suwariwaza was one of my favorite techniques, I would not teach it regularly to my students.<br /> **********************<br /> As I mentioned at the beginning of this article, many young Japanese martial art instructors ventured out into the world to teach Aikido in the late 60’s and 70’s. The lifestyle of these<br /> instructors in Japan at that time naturally developed the flexibility in their legs and knees. On this foundation the flexibility and strength in their legs was further developed with ample<br /> amounts of suwariwaza practice. "<br /> Il y a ici contradiction, la génétique et le mode de vie des senseïs les ont il ou pas préparés au suwari-waza?<br /> <br /> Le suwari-waza, à titre personnel, me semble important. Malgré tout le respect que je porte à Honma senseï je ne peux m'empêcher de penser que la disparition du travail en suwari-waza se<br /> traduirait en un appauvrissement de la discipline.<br /> Si je ne suis pas contre les évolutions, j'estime qu'elles doivent être très très mûrement réfléchies. Doit-on abandonner l'agura en zazen? Pratiquer la cérémonie du thé assis sur des chaises? Le<br /> iaïdo uniquement en position debout? Si les questions se posent naturellement je crois qu'il est important de réfléchir aux conséquences. Dans la majeure partie des cas je crois qu'une pratique<br /> progressive et bien menée permettrait de conserver ces points fondamentaux des disciplines.<br /> <br /> En ce sens je suis parfaitement en accord avec Hon,a senseï lorsqu'il dit:<br /> “If your knees, ankles and Achilles tendons are sufficiently stretched and your leg, hip and back muscles have been properly developed and conditioned, there is no problem practicing suwariwaza<br /> techniques in moderation.”<br /> <br /> Tamaki Léo<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> A chacun de faire son choix en connaissance de cause ;-)<br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br /> <br /> <br />