Version courte de la forme de Taï Chi Chuan style Yang par Cheng Man Ching

<br /> <br /> Salut Matthew,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Oh je n'ai jamais douté que le travail de la lenteur ne soit qu'un outil :D<br /> <br /> <br /> Merci pour la lecture ;-)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Bien sûr, mais tu connais le Taï Chi et tu ne retrouvais sans doute pas des choses qui te semblent importantes. Hors connaissant mal la discipline, j'ai personnellement ressenti des choses qui me<br /> parlaient. Ca ne signifie pas qu'il y a une différence de niveau entre nous ;-)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Il est en effet possible que Cheng Man Ching cherche à cacher sur cette vidéo, et c'est ce que semble dire l'élève qui l'a mise en ligne. C'est sans doute cet aspect "caché" qui m'a parlé plus<br /> que d'autres vidéos. (Allez, et la musique aussi :D)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Je t'ai répondu ici.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Bonjour Greg,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Merci pour la lecture et ton gentil commentaire.<br /> <br /> <br /> J'ai beaucoup apprécié ton blog, simple et clair.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Amicalement,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> En effet la modification de l'utilisation du corps n'a rien de spécifique aux arts martiaux, de même que le travail de la lenteur. Aujourd'hui c'est une pratique assez peu en concordance avec l'<br /> "ambiance" qui veut que tout soit rapide mais comme le démontrent tes exemples, les résultats peuvent être étonnants, pour peu que l'on fasse les efforts et que l'on y consacre le temps<br /> nécessaire. J'ai rencontré récemment un élève avancé de l'école Sagawa qui m'a enseigné des tanrens "simples" en me disant que leurs résultats seraient visibles après leur pratique 4 à 5 ans (sur<br /> la base de 1 000 à 1 500 répétitions selon les exercices :D). Et ils se travaillaient aussi à une vitesse très mesurée.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Concernant le sens de modification de l'utilisation du corps, il varie selon les maîtres. Voici ce que j'en disais ici:<br /> <br /> <br /> L'efficacité en combat repose donc à ton avis sur la modification de l'utilisation du corps?<br /> Pas obligatoirement. Hino senseï est comme tu le sais un maître qui a beaucoup combattu, notamment dans la rue. Il a fait face à de nombreux adversaires armés de chaînes, couteaux, mais aussi<br /> armes à feu. Un soir nous regardions des vidéos d'arts martiaux chez moi et je lui en ai montré une d'un célèbre instructeur français de self-défense. Il a trouvé son travail très intéressant et<br /> m'a donné des explications passionnantes qui m'avaient échappées sur ce qu'il démontrait. Je lui ai alors demandé s'il pensait que cet homme avait modifié l'utilisation de son corps. Il m'a dit:<br /> "Pas du tout. Cette personne a beaucoup combattu et ça se voit. Ce qu'il enseigne est intéressant et efficace en combat mais il n'y a pas de modification de l'utilisation du corps.".<br /> <br /> Les méthodes de modification de l'utilisation du corps nécessitent un investissement en temps et en intensité très important avant de donner des résultats. Prenons l'exemple de bushi qui<br /> s'entraînaient chaque jour pendant six heures. Au bout d'un an ils avaient cumulé plus de deux mille heures. Six mille en trois ans. Aujourd'hui un pratiquant assidu pratiquera environ trois<br /> heures par semaine. En enlevant les vacances et les jours fériés cela fera en gros cent-trente heures dans l'année. Il lui faudra près de cinquante ans pour pratiquer autant que le bushi en trois<br /> ans! Sans compter que le pratiquant actuel le fera généralement dans un esprit de détente alors qu'il s'agissait d'une question de vie ou de mort pour le bushi.<br /> La modification de l'utilisation du corps est pour moi la clé de la plus grande efficacité. Mais elle nécessite un investissement important avant que le pratiquant puisse développer une<br /> efficacité en combat dessus. Les méthodes de self-défense travaillent en se basant sur l'utilisation du corps classique quotidienne des pratiquants et donnent de meilleurs résultats à<br /> court-terme.<br /> <br /> Qu'est-ce que cette modification de l'utilisation du corps?<br /> (Rires) LA question. Cela peut recouvrir des choses très différentes selon les écoles. L'enseignement de l'Aunkaï d'Akuzawa senseï est la plus extraordinaire méthode de développement, génération<br /> et réception de force que j'ai vue. Le travail du Shinbukan de Kuroda senseï développe le corps le plus souple et le plus sensible que j'ai rencontré. L'enseignement de chaque école reflète les<br /> conceptions du combat de son fondateur.<br /> Fondamentalement on peut dire qu'il y a une modification de l'utilisation du corps à partir du moment où il devient capable de réaliser des choses de façon différente. Bien évidemment dans le<br /> contexte martial il faut que cela apporte un plus, à savoir une augmentation de l'efficacité en combat. De l'extérieur le geste d'un adepte pourra sembler similaire à celui d'un individu<br /> quelconque. Mais le travail interne sera totalement différent, de même que les effets de son mouvement. Il peut s'agir d'employer des muscles différents afin de réaliser le même geste, ou<br /> d'utiliser les mêmes muscles mais de façon différente. Les variations sont innombrables.<br /> <br /> Cette modification du corps n'existe-t-elle que dans les disciplines martiales?<br /> Beaucoup d'hommes confrontés à des situations de vie ou de mort ont modifié la façon d'utiliser leur corps, souvent sans en être conscient. Je parlais récemment avec un alpiniste de très haut<br /> niveau qui m'expliquait que son corps flottait. Et j'avais effectivement perçu chez lui une "légèreté" qui ne correspondait pas à son poids. Ukimi, le corps flottant est une théorie de l'école de<br /> Kuroda senseï. Il ne s'agit pas du même flottement et il n'est pas réalisé dans le même but mais dans les deux cas il y a modification.<br /> La question n'est pas de savoir si l'homme peut arriver à utiliser son corps différemment et plus efficacement, il le peut. La question dans les traditions martiales concerne la transmissibilité<br /> d'un tel enseignement. Et les ryu avaient réussi à créer des méthodes permettant de modifier l'utilisation du corps de leurs adeptes.<br /> La notion de vie ou de mort place l'être humain dans un état incroyable où celui qui arrive à dépasser sa peur devient capable de mobiliser des ressources extraordinaires. Les hommes qui ont vécu<br /> cette tension de mort tout au long de leur existence ont développé une science du corps sans équivalent dans l'histoire de l'humanité. Malgré leur investissement dans leurs disciplines les<br /> athlètes ne connaissent pas cet état. C'est pourquoi nombre d'entre eux viennent chercher chez Kono senseï ou Hino senseï un savoir plus fin que celui de leurs entraîneurs qui leur permettra<br /> d'améliorer leurs performances.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> C'est vague mais cela peut déjà donner un élément de réponse.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Bonne lenteur à toi aussi ;-)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Oui, la beauté ne réside pas ici dans une amplitude superficielle qui cache la tension mais dans des gestes qui sont devenus naturels et font vivre un véritable relâchement. Un travail<br /> intériorisé comme tu l'évoques, à contrario de ses partenaires qui sont souvent dans des positions plus accentuées.<br /> <br /> <br /> Le travail de la structure, du transfert du poids, du relâchement sont impressionants mais le détachement dont tu parles fait aussi partie de cette beauté impalpable...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Bonjour Erwan,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Il y a en effet quelque chose d'ineffable, une qualité qu'on ne peut sans doute reconnaître qu'après l'avoir ressentie comme tu l'évoques.<br /> <br /> <br /> Le travail à deux est en effet impressionant. La puissance liée à un tel calme est pour moi un signe de la véritable maîtrise. C'est splendide à voir.<br /> <br /> <br /> Je trouve aussi que le travail lent est impitoyable... :D<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> A très vite à Brest et à la Halle Carpentier!<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Amicalement,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Salut Matthew,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Merci pour les liens ;-)<br /> <br /> <br /> On sent un très haut niveau même si j'avoue que ça ne m'a pas autant touché que le film que j'ai mis en ligne.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> A bientôt,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Léo<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />